人间失格

读史札记VOL.7

Simon Wu — Mon, 09 Apr 2012 12:20:50 +0000

吕不韦和秦异人的故事：大意是说前二五七年的时候，秦国的太子赢柱的太子妃华阳夫人没有儿子，而小老婆生了个儿子秦异人被送到赵国充当人质。秦异人在王家血统中的地位十分卑下，根本轮不到他继承大统。但是河南的巨商吕不韦刚好来到赵国首都结识了他，认为秦异人奇货可居，于是投资了一大笔钱为他造势，并成功的说服华阳夫人将秦异人过继到她的膝下。于是秦异人获得了合法的继承权，他和赵姬的儿子就是后来的秦始皇。而吕不韦也因这从龙之功，获得了政治上的高位。

吕氏可以说是商人的典范，他让我们认识到，投资“人”比投资任何什么东西都有价值。看许多风投和天使人的访谈，会发现他们的共识之一，就是决定是否投资一支创业团队只有20%是看项目的好坏，而80%是看这个团队的人怎么样，里面的人是否对投资人的胃口，是否具有投资人所认定的成功企业家的基因。

因此在一个投资人的技能树中，敏锐、迅速和正确的判断求资人的能力和个性是必不可少的，但每次天使或者风险投资决策都相当快，从死理性派的角度来讲（^-^），用这短短的时间来进行决策几乎是不可能的。

于是就有了可量化的东西，比如分析项目的行业前景，个人觉得，有个靠谱的创业者，在夕阳行业或者成为行业跟随者也能活得很好（比如步步高的成长），不靠谱的，即使在朝阳行业也一杯羹都分不到。

那么所谓的分析人的个性去分析些什么呢？

1、……

2、……

3、……

我艹，这岂是能123量化说明白的。

读史札记VOL.6

Simon Wu — Mon, 26 Mar 2012 04:12:53 +0000

秦国经过了商鞅变法之后，到了秦昭王这一代，国力强盛，吞并六国之心已起，但当时的秦国面临着两个问题：

1、中央权力不集中，由于魏冉（秦昭王的舅舅）、叶戎（那个字不认识，也是秦昭王的舅舅）、赢悝（音kui，秦昭王的弟弟）和赢显（也是秦昭王的弟弟）拥有特权，在朝中横行无忌，对整个秦国上下拧成一股绳打击敌人的策略造成很大的障碍。

2、就六国单一一国来讲，是比秦国弱的，但六国合起来却比秦国强大太多，避免遭受六国的合力打击，是秦国在逐步侵吞天下的过程中要竭力去解决的问题。

范睢的这个人的出现，帮助秦昭王完美解决了这两个问题。对于中央权力分散的问题，他协助秦昭王采用雷厉风行的手段，迅速将此四人挑落马，并将这四人的幕后支持者宣太后打入冷宫。

而对于第二个问题，他提出了国际外交史上著名的策略“远交近攻”，攻击和侵占邻近的魏国和赵国，与齐国、燕国交好，使得整个六国都处在一种“今朝有酒今朝醉”的氛围中，燕齐二国的君主和大臣们看着三晋被攻击，都事不关己高高挂起，还互相内斗损耗国力。故曰，灭六国者，六国也，非秦也。

这样的一套“远交近攻”的战略，拿到今天来说，比如在整个产业链当中，与上下游的供应商、经销商搞好关系，与同一位置的从业者拼命竞争，这一战略是深入到中国人骨髓中的，而向上一体化或者向下一体化的战略却很少有人提及，因为竞争者是眼前，而远的上下游是未来的发展，只看眼前不望将来，也是国人的一大特点。

读史札记VOL.5

Simon Wu — Sat, 17 Mar 2012 14:36:56 +0000

斯塔夫阿里若斯在他的全球通史中对中国的王朝兴替有一段一针见血的描述，简而论之，就是每个王朝开始时，通常能够一扫旧王朝的弊病，有效的统治国家，开创一个比较平和、繁荣的时期。但是渐渐的由于个别统治者本人的腐化堕落和贵族集团与宫廷宦官之间的宫廷斗争而遭到削弱，腐败加上上层社会越来越奢侈，意味着最终靠生产劳动供养整个帝国组织的农民所负担的税赋更繁重了。引起一系列的连锁反应，最后扩大到普遍的暴动，又招来游牧民的入侵，产生新的循环。

其中一个很重要的一点是农奴的产生，在许多朝代，贵族集团的规模对于下层生产力形成了巨大的压力，直接造成了更多农民投靠大地主大贵族成为农奴，以逃避赋税。这样一来，造成了以下几种情况：

一、农奴被束缚在土地上，形成不了自由劳动力，无法满足更高生产力，如工业化发展的需要。

二、农奴的贫困化严重限制了国内市场的扩大，进而影响到商业社会的发展。

三、农奴与统治阶级矛盾严重，不断爆发武装冲突，增加中央政权的统治成本。

看过《楚门的世界》以后对楚门所生活的那个被设计好的世界以及最后那个导演自称创造者等内容印象深刻，其实每个王朝都为治下的人们设计好了生活的轨迹，比如过去的农奴和现在的房奴。

房奴和农奴的相似之处在于，他们都把人束缚在某一个事物上，如土地、房子，有人身上的限制也有经济上的限制，经济上的限制导致了人们为了聚集买房或还贷的钱而限制了内需，导致了经济发展过于依赖对外贸易的畸形发展，并且没有进入这个“围城”内的人渐渐的与上层集团产生对立情绪，增加了各种安抚和压制这些情绪的成本。

从世界历史的角度来说，文艺复兴的重要性在于为之后的现代化进程提供了精神启蒙，这一启蒙就是对人的重新强调和对人所能取得的成就的重新强调，这样使当时欧洲的人们意识到人并不仅仅是为了单纯的一个目的如交税而活的，可以有更多的人生选择。就当前的形式的来看，虽然这样的思想在受过高等教育的精英中有较为普遍的接受度，但是在更广的范围内依然没有达到如文艺复兴时的普及度，所以在经济和政治改革的同时，文化的变革也必不可少。

经商

Simon Wu — Wed, 07 Mar 2012 05:22:54 +0000

过去在学校念《管理学原理》时，觉得商业应该就是这样，是用各种工具各种数据各种思想堆砌而成的行为。而后来渐渐深入，咀嚼了各种千奇百怪的事件，觉得经商无非三点，今天记下，待日后来打自己板子：

一是做人，待人接物、社会交往、信誉、耐心、细心、认真、厚黑、野心、敏锐。

二是大势，时代脉搏、国际形势、国家政策、地方官员、市场动向。

三是友人，融资、消息、机会和起死回生。

三者占其三，方为商道。

读史札记VOL.4

Simon Wu — Mon, 05 Mar 2012 07:45:40 +0000

田单当齐国宰相，经过淄水，看见一个老汉涉水而过，天气正冷，上岸后几乎冻僵，不能行走，田单就把自己的皮袍解下来送给他。齐襄王田法章听了，大为反感，自言自语说：田单做这事的目的何在？明明收买人心嘛，目的岂不是夺取王座？不早下手，恐怕有变。

柏杨说：自古以来，这就是一项可怕的传统，任何一个人，胆敢为人民做一点谋福利的事情，或者说一句公道话，都会被一口咬定：“收买人心”“哗众取宠”“吃里扒外”“煽风点火”或者是“二居心”“是何居心”“别有居心”。

在我看来，一般人如果做出这样的事，并没有什么大不了的。但像田单这样功高震主的复国英雄，才更容易引起君王猜忌，引起士大夫的口诛笔伐。田单之功，在于齐国被燕国打得只剩下两座城池时，用奇策，领强兵，完成了历史上最浩大的反击，将齐国失去的土地完全收复。最关键的是，在收复土地后，他并没有自己称王，而是将躲在山窝里的齐国国王田法章请出来继续做国王。

所以实际问题是，在独裁统治下，真正能对朝廷政策产生影响的人，有着各种顾忌而不敢与民牟利，只能选择明哲保身，何其悲也？

齐襄王田法章说这话的时候，以为宫廷中别无他人，想不到屋檐底下却有一位给珍珠穿线的工匠，田法章把他叫过来，问说：“你听到我说的话没有？”工匠说：“听到。”田法章说：“你的意见如何？”工匠说：“杀人不是办法，大王最好顺水推舟，把田单的善行，变成你的善行，下令对田单表示赞许说：‘我担心人民饥馑，田单供给他们粮食。我担心人民寒冷，田单把皮袍都送给老汉。我不忘人民疾苦，田单也不忘人民疾苦，我高兴田单了解我的意思。’田单有善行而你褒奖他，就可以把田单的善行转化为你的善行。”田法章大喜，赏赐田单丰富酒宴。过了几天，工匠又向田法章建议：“等到朝会时，你最好把田单招到跟前，向他行礼致谢，书面慰劳，吩咐他查访民间，为他们解决疾苦。”这样照办之后，田法章派人到街头秘密调查，听到人们互相传话说：“田单对人民这么好，原来是大王教他这么做的呀。”

善哉，这个问题总算合理解决了，但这位工匠的解决方案建立在一个前提下，就是田法章并不是一个猜忌心重的君王。如果田法章猜忌心重的话，虽然用此法堵住了悠悠众口，但田单用此法收买人心的罪名在他心中却是会做实，以后软刀子小鞋子应该会不断吧。

Protected: 分析现状

Simon Wu — Thu, 01 Mar 2012 03:19:01 +0000

读史札记VOL.3

Simon Wu — Tue, 28 Feb 2012 08:31:30 +0000

在宋朝立国后的第二年(公元961年)，一天，宋太祖赵匡胤宴请石守信等高级军事将领，席间大家开怀畅饮，酒酣之际，赵匡胤对石守信等说：“没有你们的拼死相助，就没有我今日的地位，然而做天子的也实在太难了，远不如做节度使那样自在快乐。我整夜也不敢高枕无忧地睡觉。”石守信等人问其中的缘故，赵匡绣说：“这不难知道，我这个皇位谁不想坐呢?”石守信等人惶恐地离开座位，叩头说：“陛下为什么说这样的话呢?今天命已定，天下归心，谁还能有取而代之的异心呢?”赵匡胤解释说：“你们固然对我一片忠心，假使你们的部下图谋富贵呢?一旦有人把黄袍加在你们身上，你们虽然不想接受，又怎么能办得到呢?”石守信等人哭泣说：“我们这些人愚笨，考虑不到这一步，乞求陛下哀怜，给我们指出一条生路。”赵匡胤说：“人生短促，犹如白驹过隙，稍纵即逝。追求富贵的人，不过想多积蓄点钱财，尽情娱乐，使子孙后代生活富足，过上好日子。诸位何不释去兵权，到地方去出守藩镇，到那里去置上良田美宅，给子孙后代留下永远不动的产业；你们多买些歌儿舞女，每日饮酒作乐，终享天年。我则与你们结为儿女亲家，君臣之间，互不猜疑上下相安，岂不是更好吗?”石守信等人叩谢说：“陛下如此为臣等着想，真是起死回生啊!”第二天，他们都称自己有病，请求罢免掌握禁军的职权，赵匡胤表示同意，任命石守信为天平节度使，高怀德为归德节度使，王审琦为忠正节度使等。石守信虽然名义上还兼着侍卫都指挥使，但实际兵权也被解除了。

这就是历史上有名的“杯酒释兵权”。赵大的皇位就是从“陈桥兵变”和“黄袍加身”事件上得来的，得手下的帮助良多。所以登基后以己度人，生怕别人也这么来一次，恩，有未来为鉴，比如朱棣得位不正，所以后世朱氏子孙都想学他做叔叔干掉侄子的勾当，大明多数的藩王谋逆案都是这种类型的，再次验证了历史上榜样带头做用影响深刻。

说到榜样带头作用的，临时想到的还有老毛子的“农村包围城市”战略，为后世无数商业家想过用过，什么鸿兴尔克啊，什么蒙牛啊等等，都是踩着农田边商业精英们的尸骨上位的。

扯远了，回过头来看赵大的这番话，真TM赞啊，利用富贵、联姻和悠闲的生活为利益交换物，换回手下的兵权，连消带打，把能够威胁皇权的大佬们完全架空（放他们去做节度使，宋朝的节度使并不像唐朝那样，地方上的军政财一把抓，而只是一个虚名）。

那么石守信他们为什么就这么答应了呢？

那么从赵大这段话来看，其实还透露了一个重要的信息，就是赵大在明明白白的告诉石守信这一伙人：“官家我已经怀疑你们了，识相的听我的话，不识相的，哼哼……”。这就是明摆着的威胁嘛。聪明的人此时谁还不识相。天子的猜忌可比天子一怒难以承受多了。

明暗两层意思，仔细揣摩，得益良多。

读史札记VOL.2

Simon Wu — Fri, 24 Feb 2012 09:12:15 +0000

公元前三零六年，秦王国的领军大将甘茂主张将以前占领的武遂还给韩王国，以此来安抚韩王国，这样就能够从韩王国借道去进攻魏国。秦王答应了。但是甘茂受到既得利益者向寿、公孙奭（音“尸”）的怨恨，甘茂害怕这两个人给他进谗言，于是他逃出了秦国投奔了齐国。

公元前三零五年，赵王国攻陷了北边中山国的五座城池，中山国的国君和大臣们都很害怕，于是割了四座城池以求和。似乎不断的妥协，不断的示弱以求一时的安宁是很多中原王朝面对强权的主要措施，而像北方游牧民族欺软怕硬，实力弱小时依附于你，实力强大时抛弃你甚至逼迫你（如明朝的朵颜三卫），倒是很符合国际上国与国之间交往准则的。

秦国国王赢稷年幼，宣太后的弟弟魏冉发动政变，将所有威胁的王子和贵族杀掉，还有前任王秦王的其他妻子，包括当今国王的亲生母亲。这样他和姐姐就控制了整个朝政。但是司马迁记录这件事时，重言“魏冉最贤”，可见历史笔法也是成王败寇。

公孙龙的白马非马理论，只是靠名词定义和词汇的堆积而来咄咄逼人，并不是正统的逻辑学，逻辑学分为原理论和理则方法（柏杨语，指理论和方法，公孙龙没有方法论），而白马非马只是陷于原理论的诡辩漩涡，没有理则。

人人都道团结好，然而只要有一个人短视，就会破坏团结。战国时代的合纵抗秦同盟，只要秦王抛出一块骨头（比方说归还已经占领了的地方），团结马上粉碎。以前历史老师拿囚徒困境来分析六国处境，虽然没有加上秦国这一外部因素，但六国必亡的结论是很正确的。

赵雍（一世赵王，就是他推动了“胡服骑射”的改革）到了晚年有点神志不清，早年他喜欢妃子胡娃，连带上喜欢了胡娃所生的二儿子，并传位给了二儿子。晚年的时候又感觉长子孤苦，因此想在赵国内部开了一个国中之国，由长子管理。由此引起了朝政不稳（有哪位天子会喜欢太上皇干这种事的，大忌啊），最后长子被杀（现任赵王借臣子之手杀的，后臣子又被灭口），自己被活活饿死。

怀旧

Simon Wu — Wed, 22 Feb 2012 06:10:47 +0000

早上上班的路上听见路边的音像店放滚石的《毕业干什么》，崩了好几天的神经一下子垮了。

第一次听这歌的时候是在高中，当时海豹在那里把周杰伦的《三年二班》改编成《高二十班》，我陪着他在网上找录音室，听到这首歌，当时我还说要把这歌和他的《高二十班》一起刻到告别光盘里。一晃就是七年了，这家伙留恋英格兰美女在英国应该还要待到读完博士。

前阵子清艺结婚，在网上发了大量的婚纱照，豪华的婚礼，当年傻傻的大个子丫头成了美丽的公主和英俊的王子。这是我知道人当中的第一个结婚的。后来猴子告诉我，高大山早就结婚了，只不过因为我一直不在上海，所以没有请我。

是的，我高中毕业时就选择了和所有人不一样的道路，就注定了会有很多的羁绊会渐渐散去。我始终不肯承认自己其实是个会怀旧的人，常常用天性薄凉来自嘲。找工作的时候也选择了飞来飞去在云端的职业，不想回过头去看我的软弱。

现在又到了一个选择的关口，现在的公司锐气已丧，换个环境是必须的。ADP，外资养老型企业，这样可以一直在上海呆着养老，见见故旧，练练英文以后也好出去玩。或者是和一帮子赤脚的朋友到处东奔西窜，打一片江山下来。

虽然还没作出决定，但不管怎么样，我会依然强大。

读史札记VOL.1

Simon Wu — Fri, 17 Feb 2012 08:34:03 +0000

1、公孙鞅在推动秦国变法时说：夫民不可与虑始，而可与乐成，又说常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。意思是就普通人而言，面对一项重要的突破或者变革，开始时他不可能会热心投入，可是等到丰富的成果呈现出来，他一定欢天喜地的。正如我们在企业内部推动各种变革一样，大家的激情程度是呈现U字型的，管理的目的就是要让U字的下端变得更扁平，两个端点之间的距离变得更短。

2、齐国的宰相邹忌诬陷齐国的大将大功臣田忌谋反，田忌被齐王迫害而逃走。所以说“诬以谋反”是传统政治中奇效如神的斗争法宝，即使没有太确凿的证据表明确有反意，但任何一个君主都不会拿此事开玩笑，宁可信其有不可信其无就是这个道理。

3、古时国家与国家之间割让领土，大多采用的方式是献出当地的地图。因为那时的技术很难弄到详尽的地图，一般只会在该片土地的所有者手上，所以拥有了地图即宣告对这片土地的占有权。但现在看来，这还只是名义上的，没有将人口、官制、守军、经济等控制起来，并不能算真正意义上的占有。

4、张仪说服秦国把打下来的魏国土地（边城蒲阳）还给魏国，并将一个贵族交给魏国做人质，以表达挑起战争的歉意。接着，要求魏国以礼还礼，结果魏国割了十五个富裕的县市给秦国（就是后世的延安），实在是腹黑至极。

5、战国时期，越国的老大挂了，他儿子继位。新国王上任以后第一件事就是安抚前朝重臣，他老爹的得力干将肥义，给他加了好多工资。这是一般二世上台以后必须要做的大事，这些前朝重臣在朝中根深叶茂，轻易动不得，以后再慢慢软刀子杀人也未必不可。

6、苏秦为了保燕国的安宁，而去了比邻的齐国，讨好齐王，大兴土木造宫殿楼宇、打猎围场，使得齐国民疲财尽，怨声载道，无力扩张。此法甚妙，不动燕国一兵一卒即可保燕国多年安宁。

7、燕王想招纳贤明的人来帮他治理国家，郭隗就对他说：有个人想买千里马，并不在乎钱，给了他的仆人一千黄金去买。他的仆人花了五百两买了一匹瘸的千里马回来，说：买这样的马都舍得花这么大一笔钱，何愁没有人送千里马上门来卖呢？于是燕王涨了郭隗工资，果然许多自认比郭隗厉害的人来投到燕王名下。这样一来三方得益，不可不说是自荐历史上最成功的例子之一。

8、赵国为了能够与北方的胡族对抗，推行“胡服骑射”的政策，即效法胡人，穿便于行动的衣服（古人宽袍大袖，行动不便），学习马上的射击之术。虽然这项改革的利益很明显，但推行起来的仍然是困难重重。似乎在中国，停滞的力量永远超过进步的力量，这正是中国人苦难的源头。